《金陵十三钗》|人性与救赎
引子：“战争在车轮底下，每条生命的挣扎都会被噪音所掩埋住。那位来邀请学生们赴宴的日本军官说：‘战争中总有失控的时候’，但战争本身不就是最大的失控吗？”
电影《金陵十三钗》改编自严歌苓的同名小说，是由张艺谋导演的作品。在原著小说中“金陵”指的是南京城，“十三钗”指的是故事中十三位秦淮歌女。影片故事以1937年日军攻陷南京城为历史背景，通过教堂女学生书娟的视角来展开叙述。在这样一个大的历史背景下，导演在电影的叙事、视听角度以及对影片中人物的塑造上仿佛将南京大屠杀那段伤痛的历史展现到观众面前。影片是利用教堂女学生和秦淮河歌女的故事来展现当时的侵华日军在南京所犯下的累累罪行，也充分体现了人民的英勇无畏、彼此救赎的精神，并将这段历史永远地刻画在人们心中。
学生的视角下是没有太多欺瞒的，她们质朴且单纯，她们只有通过所见所闻来对世界做出判断。所以，在影片中，书娟第一次透过教堂的彩色玻璃看到避难而来的秦淮河歌女们，也看到为了保护她们通过用身体作掩护的方式与日军对抗的李教官一支队伍。影片以这样一种独特的表现方式向观众讲述故事，不仅仅给观众展示了最真实的战争环境，观众也更能够从中感受到这段历史的沉重还有对影片中秦淮河歌女们、李教官和他的弟兄们的同情和感动，同时也为影片的结尾中秦淮河歌女的结局做出解释。
作为一部战争题材的影片，与其他主旋律电影不同的是《金陵十三钗》中没有强大的主角光环，影片以一群边缘人物构成主要角色，导演在人物的塑造上给观众带来了一个个丰富细腻的人物形象。就如影片在刻画秦淮河歌女时，原本作为所有女学生讨厌的对象，但是到后面成为了为学生挺身而出的人物形象的转变。从影片来看，秦淮河歌女们其实并非主动选择她们的职业，如玉墨是个一身正义的人，在家庭环境和社会历史的背景下迫使她变成了秦淮河女人，在她选择替学生慷慨赴死的时候是令人佩服的，这是秦淮河歌女身上伟大的人性光辉。再来看影片中的美国人约翰，当日军第一次冲进教堂对学生进行侵犯时，约翰的挺身而出充满了个人英雄主义色彩，原本他可以置之不理但在人道主义的驱使下约翰还是站了出来。整部影片专注于对教堂中这群边缘人物描写，对故事人物形象的深度塑造使影片情节更加跌宕起伏，满足观众的审美需求。通过他们展示出那场战争中日军的暴行和冷漠，也揭示了中国人临危不惧的精神。
电影《金陵十三钗》无疑是电影导演对文学作品进行影视化改编的成功结果，影像让历史重新构建起来与今天的电影观众进行对话。在历史的“再现”中，观众看到了在生死面前无所畏惧的中国人民，他们彼此保护彼此捍卫生命，这或许就是人性的伟大。同时，这段历史所带来的伤痛和屈辱也将永远铭记在人们心中。
