丁忧的来龙去脉，是孝道的传承还是帝王之术？
导语：丁忧制度自儒家传递而来，被世代封建王朝所推崇。而根据历朝历代的明文规定：一旦父母一方出现丧事，在朝执政的官员都需要回家守孝，并且为期三年左右。（又说：二十七个月）封建帝王为何如此看重丁忧？丁忧又为何放假数年？这其中只是单纯的传统孝道么？其中的政治格局和帝王之术又是否会参与？让我们一起揭开历史的迷雾，细细的窥探下吧！
名逃郤诜策，兴发谢玄文
这是著名的唐代诗人钱起对谢玄的称赞，仅仅十个字，却把谢玄描绘成为民请命的大将军。事实上，谢玄也能够对得起这个称呼。文能盛世，武能定天，说的就是谢玄。谢玄曾经非常其中一个人，他的名字叫：袁悦！袁悦在东晋时期也是一位大将军，能征善战，只不过因为自家亲人去世不得不离开军队！
也就是在这个时间节点开始，丁忧作为一种礼仪被大家所推崇，只不过，此时的丁忧之礼并不是强制性的，只是一种道德上的约束，对于参与或者朝廷准许丁忧之人，朝廷会给予丰厚的奖励并且在回归之日获取大量封赏。
宋朝开始丁忧的行政化
公元960年，是一个伟大的日子，赵匡胤结束了整个天下的混乱局面，开启了新一段征程。尽管宋朝看起来并没有大家想象的那样辉煌，可是宋朝所代表的安定、祥和确是无法否认的。百姓生活富庶下来，就开始思考官员的思想道德问题了，也就是在这个时候，执政官员的品德正式以法律的形式强制确定下来。
从汉朝开始，丁忧就已经作为一种国家法律被强制下来，只不过没有完善的惩罚措施，没有完善的监督制度，所以丁忧一直没有持续下去。再加上三国时代的混乱局面和东西两晋时期的混乱朝纲，所以当谢玄正式将丁忧应用到实际后，引出的巨大反响惊动了执政者。当时间延续到整个南北宋时，执政者深刻意识到丁忧所带来的巨大影响力。这个时间段只是在延续丁忧的政治制度，并没有延续背后的帝王之术，可即便如此也有很多可圈可点之处。
‘丁忧’二字，引自古文，并不是字面上的意思。‘丁’指的是突如其来的遭遇某件事情，在汉代以前由指突发性和不可控性；而在汉代之后，指的则是不可控性和重大事件！‘忧’则有着另外几重意思。因为古代文言文的引用格式和规范问题，‘忧’有着将近十种示意，在这其中最主要的一种就是：居丧。至于居的是谁的丧，又由谁来居丧都没有明说，可将这两个字结合在一起后就不言而喻了，直系父母的居丧！
《尚书·说命上》：忧，居丧也。
丁忧的期限时间，在最开始的时候已经说过了：二十七个月。只不过，一般情况下也会用三年来替代。可是，丁忧期间对于子孙的要求也是极高的：三年内不许喝酒、洗澡、剪头、更换衣物、不得去青楼等所有的娱乐场所、不得参与乡村聚会等等等等！
着对古人而言，无疑是一种折磨，与脚行僧相比也不为过。可是古人绝大多数都会遵循这样的一个祖制，并且引以为荣，因为儒家学派统治之下的封建帝国，最主要的一点就是：存天理、灭人欲！
夺情的出现。充分证明了华夏人的智慧：上有政策，下有对策。夺情，就是最为精彩的对策！在古代做官，既不是皇上又不是武将，可是自家父母死了，不想放下手头的工作，怎么办？夺情！夺情是两条出路中最困难也是最合法的一条！那为什么说是两条出路呢？因为还有一条是：隐瞒不报！
隐瞒不报是有很严重的下场的，这一点我们一会再说。单说夺情，这个将华夏智慧引申到极致的想法：大臣有要紧事情要处理，需再三请示皇上，有皇上确认后在职工作，但是不得从事任何娱乐活动，不能穿公家衣服，必须穿白色的衣服或者穿素服办公！
那夺情有多繁复或者说历朝历代有多少夺情成功的案例呢？我简单汇总了下：这三位夺情的影响力还是蛮大的：
高祖手诏夺情，袭爵庸公
这句话出自《周书》，王谦被皇帝授予柱国大将军的时候，自己的父亲已经死在军队中了。王谦上书祈求能够为父亲守丧，结果高祖直接拒绝，并且亲自写信，进行挽留！
圣旨夺情起用，特赐驰赴任
况钟作为朝廷大臣，也曾遇到过这种情况，步骤几乎一样：皇帝出面祈求连任，大臣不好回绝，只能硬着头皮继续当官。
那接下来讲的丁忧，则更加深入一些，我们将会从丁忧对于官员的坏处和帝王的好处来进行一个深度分析。
丁忧，对于官员的前程来说是极其可怕的一件事情！现实世界中，一个孕妇一年后再次上班，所受到的福利待遇、薪资水准与之前是截然不同的。而一位正在事业上升期的官员来说，三年守孝对于这位官员的打压更是要了亲命。因为三年的时间，整个官场早已变成了另一个样子。
或许官场的上升期就那么几年，可是官员在官场混得如鱼得水的那几年，可能先后经历父母的丧事，这一来一回就是六年，对于官员的损失是极大的。
丁忧，对于朝廷来说极好的。因为朝廷官员的频繁请假外出，对于执政者或者掌权者而言，会加快更新替换的频次，更有利于帝王人才的遴选。举个简单例子：宰相家中遭遇父母丧失，那么宰相就不得不暂时退出朝政，对于培养新人而言有着百利而无一害。
丁忧，在很大程度上是保证传统官场不会出现极端掌权人物，而在名义上将丁忧的道德约束安排给了在位官员罢了。帝王之术与儒家学派各取所需，只为了一个良性循环。只不过，维持一个好的帝王事业，单纯凭借这些小聪明是过不了关的，没有一定的本事、没有一定的志向、没有一定的权谋，想要成为一个优秀的皇帝是难上加难。
参考文献：《周书·王谦传》、《警世通言·况太守断死孩儿》、《清史稿·穆宗纪一》、《纲目》、《礼记》、《礼记正义》等。
