“吉人自有天相”。大概意思是说,吉人是会得到上天的帮助。
所谓“天相”,是对成功者的一种烘托和渲染,是为自我努力所获成果镶的一道神秘的金边而已。
当然了,我们应该敬畏大自然的未知力量和有些现象的不可解释。但并不因此迷信于这种玄冥,从而依附于某种意念信念,或者耽于唯心意识的依附。
一个人的成功看似是“殆有神授”,这就是在加固“人命天定”的壁垒。这样的好处是,一切你都认命了;同时这样的坏处是,一切你也都认命了!
真正的成功,还是来自于自己。
孟子有言:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也。求在我者也。”(《孟子•尽心上》)意思是,一切的核心,即“求在我者”。所以,你是个“吉人”这个前提很重要。
吉人有两个重要的明显特征:追求自身道德的崇高感和顺应时局的主动感。
主动性体现在能敏锐地站在时代的前沿,能审时度势,而后顺水推舟,不逆,不怩,迎新,纳新,其本质上,是与时代合拍的人,有前沿视觉,有前瞻意识,时代的风向标他能看懂,然后顺风奔跑;时局的前瞻性他能预判准确,然后顺势而为。
如果说,顺应时局的主动性决定一个人能不能在时代的风口奔跑,而自身道德的崇高程度决定你能跑多久多远以及没有跑偏。说到底,吉人首先得是个道德崇高的人。《中庸》有云:“大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”你自身的道德力量,能不能支撑住你的伟大梦想,是梦想能不能最终实现的关键所在。
吉人,就是内在崇高、外在智敏的统一体。若如此,所谓“天相”不过是自然而然的征象罢了,而你触摸到的也好,还是别人感受到的也罢,总之,看起来是那么顺其自然的理所应当了。