桂平石龙——壮话
壮话是壮族的民族语言，使用者也不仅仅是壮族人，世居农村的汉族人也使用这种民族语言。为石龙的主要语言，是继石龙方言之后的一大本土语言。石龙壮话分为武平里壮话与下方壮话(东区的石山，珍垌和平阳等村），武平里壮话与下方壮话的发音也存在一些差异，武平里壮话的语调有点浓，下方壮话就相对比较接近白话，速度比较缓慢平和，很多的词汇都是借助白话的变异音调而表达。语法特点基本相同，语音、语调小有差异，不影响交谈。壮族人口占81.2％，因此在石龙圩场交易和日常生活均不脱离壮话。
小时候经常听老人们教小孩唱着一段顺口溜：金瓜勒佛，牛牯坏特，锁匙勒(惹)，开门叫开刀，老鼠叫度纽，猪肉叫糥毛……相信很多石龙人都曾经听过。在石龙周边的农村基本上都能够听懂壮话，只不过不会说，有的会说但是不好意思说或者说得太生硬而已。
有些外乡人就听不懂壮话，将有些与白话近似的词汇误听，因此闹出不少的笑话来。下面讲述几个因为语言不通产生的笑话：
有一个壮人捉到一条大蛇，装在鱼篓里面拿到圩去卖。在市场就用壮话来叫：“解五（卖蛇）啊！”刚巧有一个客家人听到就走了过来，用客家话问：“靴卖五冇？（是卖鱼吗？）”壮人又用壮话答：““解五（卖蛇）啊！”客家人拿鱼篓就想打开看看，壮人立刻上前阻止说：“计开哦!合韵哦（别开呀，会咬人的）！”客家人把壮人的话听歪了，就说：“呷冇呷艾爱看看正D架（合不合适我要看过才知道呀）！”说罢他马上打开鱼篓，把手伸进去想拿出来看看，谁知道他手刚刚伸进去就被蛇咬了……原来壮话“五”就是蛇，而客家话“五”是鱼，互相的读音一样，所以客家人把壮话的蛇误听为鱼，引发了“鸡同鸭讲”的尴尬场面。
另一个是有个壮家女嫁到客家人，壮人第一次去探亲家。在亲家那里吃饭，亲家非常的热情，但是家里没有什么菜，就拿自己种的萝卜来招待亲家，边吃边说：“冇好意思咯，冇妖嘛解菜，蚀多D罗别（萝卜）啦！”壮人听到“罗别”？心想是“糯必”（鸭肉）吧，接着就夹来吃，边吃边想，叫我吃“糯必”，整盆的萝卜都吃完了，都没有夹到一粒“糯必”（鸭肉），这些客家人真是的，没有肉就说没有嘛，就会死要面子。壮人一肚子气回到村里把这事告诉邻居，碰巧有个邻居是客家人，她听完捧腹大笑……原来“罗别” 和“糯必”近似，致使壮人误听为“糯必”（鸭肉），闹出一个笑话。
还有一个笑话：以前有个厚禄人担一担鱼花(鱼种)来石龙卖，来到白马桥，正巧当时是雨水天白马桥被水淹没了，看不见路面。旁边有个壮人好心对他说：“栗啊(水好深)，继闭啊……”厚禄鱼花佬就说：“冇怕，我穿有鞋，冇蚕得着个。”他继续往前一直行，因为路面被水淹没看不清路况了，再说白马桥是有一个拐弯的，终于越走越深，一不小心踩到路边的水沟里，人和一担鱼花就这样翻了跟斗，鱼花都走了……原来厚禄都是说土白话的，完全没有接触过壮话，他以为“栗”系“簕”，却没有想到壮人说的“栗”是水深的意思，这些都是语言不通引发的笑话。
石龙大街有个叶阿全，是个多才多艺的人。他有点好强，有一次他跟一个壮人狡辩“唯物辩证”。他说你们壮人是山里的土著，跟我们汉人不是同类，而且你们壮人永远没有我们汉人发达，很多物质都是我们汉人先有才引进到你们壮人。壮人不服。叶阿全就说；“是不是你们壮话里有很多的词汇是跟白话的谐音来说呀？”壮人听了点点头。叶阿全又说：“所以说嘛，你们壮人当初有盐而没有油，盐你们叫做‘姑’，而油你们是跟白话说的；有老鼠而没有猫，老鼠你们叫做‘度纽’，而猫是跟我们叫的；有牛而没有马，牛你们叫做‘怀’，而马也是跟我们叫的；有鸭而没有鸡，鸭你们叫做‘必’，而鸡还是跟白话说的；有获头儿没有锑锅，获头你们叫做‘叻’，而锑锅还是跟我们叫的；还有很多的东西比如桶、手巾牙刷、车等等不少的东西都是我们汉人比你们先有的……”壮人听完哑口无言，无从辩驳。
随着社会的进化，壮话的本质也受到一定的影响，不少的原有词汇被汉化。因为和外界接触过于频繁，原有的词汇均介入白话以及普通话的性质，因此壮话目前有了变异，实在也在所难免了。
石龙街坊微信公众平台 潘健康 编稿
